Главная

 

В день большой Светлой Пятницы 21 апреля в 19.00 силами служителей и прихожан будет организован Вечерний праздничный концерт у сторожки Аненского Погоста.

 

 

Расписание служб размещено в разделе Службы

В разделе Службы размещено расписание по 5 июня 2017г.

---

     Дорогие мои братия и сестры, чада! В течении Великого поста мы с вами молились и готовились к принятию Христа Воскресшего. Приобщение Святым Дарам в Пасхальную ночь изливает особенную благодать Божию на сердца людей. Перед Пасхальной Литургией нет времени для Исповеди, это нужно сделать раньше, а затем, «получив общее разрешение, приступить к Божественному Агнцу, залогу нашего Воскресения» (свт. Иоанн Шанхайский). Желаю благоговейно и со страхом Божиим довершить, а где-то усилить свои молитвенные подвиги. Будьте смиренны, терпеливы, целомудренны и любвеобильны.

Настоятель священноиерей о.Сергий

---

---

 

Дорогие братья и сестры, пусть сподобит Вас Господь на святые дни Великого поста на молитвы и дела милосердия... 

Очередные взносы составляют:

12000  р.— пожарная сигнализация 15 апреля,

4500 р. — епархиальный взнос до 15 апреля,

15000 р. — оплата электроэнергии до 25 апреля.   

К сожалению Ваших пожертвований на богослужениях не хватает для оплаты даже самой маленькой части налогов и сборов.

Творящих милостыню да сохранит Господь от всякого зла. Сердечная благодарность всем отозвавшимся в трудную минуту. Божие на вас благословение,  отец Сергий.

 

 

---

---

 

Неделя 4-я, память Св. Иоанна Лествичника

29 марта  среда 16.00 в Свято-Сергиевском храме состоится моление «Мариино стояние» с чтением великаго покаяннаго канона св. Андрея Критскаго с земными поклонами, а с 30 марта в 08.30 память прп. отца нашего Алексия, человека Божия. Литургия преждеосвященных Даров.

 

 

 

Господи, Исусе Христе Сыне Божий, помилуй нас грешных!

Дорогие братия и сестры, возлюбленные чада! О здравии телесном и душевном, сугубое моление будет повторено в ближайшем будущем в одном из наших храмов. Время совершения Таинства Маслопомазания будет согласованно с каждым из вас. Присылайте ваши заявки и сообщения

Как говорит нам Святое Евангелие: «Имеющие уши слышати, да слышать». Тем, кто считает себя безгрешными, нет нужды в покаянных молитвах. Так уж устроен Православный христианский мир: бесовщина побеждается покаянием, и конечно же постом и молитвой .

Величайшее Таинство Маслоосвящения, в просторечье Соборования, будет совершаться только над болящими неизлечимой—хронической болезнью, ибо, как сказано в Евангелии, не требуют здравые врача, но болящие!

Тайна, рассказанная всем подряд, перестает быть тайной. Таинство Святой Православной Церкви выставленное на продажу, затруднительно Таинством назвать.

Милое чадо, стреножило ты самого себя привычками греховными. Откуда взяться здоровью? Гордыня притягивает множество болезненных недугов. Болезнь бывает ко славе, и во искупление грехов. Эх, болеть бы во Славу Божию, да грехи не дают. Их так много, грехов нераскаянных, они превышают количество звезд на небе, и даже песчинок на морском берегу значительно меньше.

Дорогой мой Соборянин (то есть соборующийся-приступающий к этому Таинству), помазующийся благословенным маслом, православный Единоверец. Осознай недостоинство свое пред Господом и преступи со слезами покаянными для стяжания Духа Святаго во дни Великого и спасительного поста. Пусть близкие твои, сродники, знакомые, увидят твое благочестие и не преми??нут хотя бы поинтересоваться для чего мы живем на земле, Православные христиане—единоверцы. Пусть будет утешением для тебя, если они распознают угодника Божия во всей простоте, но никак не гордеца, кощунника, экумениста, раздающего лобзания «яко Иуда».

Хотя бы сегодня, в эти сладостные дни, отмеченные хоть каким-то исповедничеством, осознаем свою разбойническую сущность и принесем плоды сердечного Покаяния. Нет— отчаянию, унынию. Плачь же душа моя оскверненная, преисполненная смердящим зловонием! Царствует в ней грех, гордыня, и отступление от Истины—Христа и спасительного Православия! Нехристи – идите же ко Христу, заблуждьшие сыны и дщери возвращайтесь ко Отцу, сребролюбцы—ваш лозунг «нестяжание», христиане только по названию— докажите и оправдайте свое высокое звание, жадные—расщедритесь и принесите плоды вожделенные, ожидаемой от вас щедрости, милосердием и благотворительностью ко храмам святым и всем нуждающимся. Не ходите вокруг и около, Истина рядом. Спасение внутри Вас, и оно в вашей Вере и ваших делах. Все мы будем оправданны за эти самые житейские дела «Блаженни алчущие и жаждущие правды, яко ти и насытяться!».

Смиренный священноиерей Сергий, настоятель нашей с Вами Православной Единоверческой общины.

Богу Нашему слава, всегда и ныне, и присно, и во веки веком. Аминь.

21.03.2017

---

Дорогие братья и сестры, пусть сподобит Вас Господь на святые дни Великого поста на молитвы и дела милосердия...  Епархиальный взнос -4500 т.р. до 30 марта. Творящих милостыню да сохранит Господь от всякого зла. Сердечная благодарность всем отозвавшимся в трудную минуту. Божие на вас благословение,  отец Сергий.

---

Сегодня, возлюбленные братие, св. Церковь поощряет нас к подвигам постным – поклонением честному и животворящему Кресту.
Сегодня, вместе со всеми праведниками, со всеми крестом снискавшими себе спасение,— мы сегодня поем: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко»… И вы, братие, сегодня, конечно, ждете от меня от меня научения о Кресте Господнем. — Я должен помочь вам в вашем подвиге духовного обновления, я должен сказать вам, что именно вы должны усмотреть в поклонении св. Кресту и при этом перечувствовать,— руководить вами в этом, помочь Вам нести Крест Господень в жизни вашей, указать вам как нести его, — как при этом быть последовательными в жизни, как взять на себя иго Господне, чтобы оно было легким и благословляемым нами и чтобы оно соединяло нас со Христом, а не возбуждало у нас настроений и чувств, противоположных христианским!
Братие мои! Для этого нужно серьезное понимание цели жизни и понимание самих себя… Если мы будем всматриваться в настоящую жизнь и собственное внутреннее состояние, если мы сами себе дадим отчет, как мы покланяемся кресту,– то мы увидим, что мы, на самом деле, не имеем сил для истинного последования за Христом.
Вчера происходило трогательное и торжественное перенесение креста на середину храма и всенародное поклонение…
Многие, может быть, здесь, в это время, пролили слезы умиления, или покаяния…Но вот, если бы тут же, немедленно, нас кто-нибудь тяжко оскорбил,— то, отойдя от креста, были бы это только слезы и молитвы обидчика, или земные чувства злобы и обиды в нас бы восторжествовали?
Чему же мы в кресте поклоняемся?
Если мы повнимательнее проверим себя, то окажется, что мы поклоняемся только внешнему величию подвига Христова и силе Божией. Своим поклонением мы только высказываем свое доверие, что есть сила Божия и признаем внешнюю красоту креста. Но что было на Голгофе?
Там было одно страдание и самоуничижение Спасителя нашего…
И первый кто поклонился этим страданиям Христовым, был сораспятый Христу разбойник: он понял, что такое сострадать Христу, что такое несение креста и ига его благого — и он сознательно поклонился Кресту Господню, т.е. страданиям со Христом и во Христе.
Вот и мы, вот и мы, возлюбленные, должны преклониться перед Промыслом Божиим в нашей жизни и благословить жизненный крест свой и — тогда только узнаем, что такое Крест Христов, то есть Его страдания. А до тех пор мы не в состоянии познать совоскресения со Христом, то есть всего нашего спасения.
Все это, братие, вы должны, как христиане, знать и научать этому других, которые этого не знают; я не говорю о сектантах, а о тех многочисленных православных христианах, именующих себя так, но которые совершенно не осмыслили и не почувствовали сердцем, к чему обязывает это святое знание; впрочем многие, может быть, хотели бы понять и научиться и не знают только, как.
Мне пришлось много говорить и читать последние дни с такими лицами, которые смотрят, что Христос нас ради остарадал, принял наши грехи, и мы теперь можем только радоваться в нашей земной жизни. С внешней стороны это прекрасно, и самые слова не вызывают возражения: действительно, Христос пострадал за нас и оставил нам великую радость нашего спасения.
Но только, когда мы говорим о радости в жизни, хотим ли мы радоваться со Христом, или — со своими грехами и страстями?
Радость постепенного очищения от грехов, радость нашего спасения во Христе, — это совсем ведь не тоже самое, что радость во грехах, когда человек наслаждается только собственным своим грехом, а совсем не радуется со Христом-Спасителем и уж решительно ничего не понимает в Его Крестном подвиге.
Таким образом, люди часто употребляю терминологию христианскую, но вкладывают в нее совсем другое содержание. Это те люди, которых Ап. Павел называет людьми «душевными», духовно не понимающими. Душевный человек, «не приемлет яже от Духа Божия( 1 Кор. 2, 14), он всеми помышлениями на земле и, когда хочет радоваться, то всецело без воспоминаний о Кресте Христовом, без состраданию Господу и, значит, и без Христа. Но если человек— истинны христианин, хочет радости, которую действительно принес Спаситель, если он истинно пламенеет любовью ко Христу и хочет очистить себя от греха и его страшных настроений, то он должен идти через единственную дорогу,— ту дорогу, которая через Голгофу, через сораспятие Христу.
Поэтому, братие, если кто говорит о радости и жизни без креста,— не верьте ему! Это только греховный обман, отвлекающий нас от нашего спасения. Сперва поклонимся Кресту Господню, умрем для греха и потом, — через это — совоскреснем с нашим Искупителем.
Крест Христов наложите на ум ваш, чтобы ни одно ваше помышление не возникало в забвении о Господе; возложите его на сердце ваше, чтобы оно очистилось святой тжестью его от своих страстей; к подножию Его принесите волю вашу… — тогда вы и Пасхе спасительной поклонитесь истинной радости.
Братие мои, хотелось бы мне вам мои дат силы на это, но моих сил для этого мало, а нужны силы благодатные, и вы молитесь Господу, Царю небесному, Духу Святому — истинному помощнику и подателю благодатных даров, чтобы он вразумил вех нас вечно в жизни покланяться Кресту Господню, единственному источнику нашего спасения. Аминь.

 

священномученик архиепископ Андрей(Ухтомский)

 

 

---

 

С Постом приятным! 

На первой Феодоровой седмице Великого поста с воскресного вечера, в понедельник, вторник ничего не едят и воду не пьют, в среду после вечерни сухоядение: хлеб, орехи, фрукты, ягоды, сухофрукты и.т.п. ; суровозелие: сырые овощи, соления, квашеная капуста; медовые безалкогольные напитки, квас, взвар, соки, морсы, варенье. 

Со среды вечера, четверг без пищи и пития. В пятницу вечером; хлеб, вода, сухоядение, суровозелие, и варение без посласти: вареные овощи, крупы, макаронные изделия без масла. 

Престарелые, больные, дети и все, кто не может поститься двух дней, те в понедельник, вторник, четверг, пятницу этой седмицы вкушаю хлеб с водою.  

В суботу и воскресение вареная пища с маслом.  

В остальные дни седмиц Великого Поста понедельник, среда, пятница — пища невареная; во вторник и четверг — вареная пища без масла.  

Если есть необходимость в послаблении поста во вкушении пищи, следует заручиться благословением священника, так как это принято среди православных христиан, придерживающихся обычаев и правил древлецерковного благочестия.  

 

---

 

 

Не забывайте о том, что вера  без дела мертва есть, поэтому начинайте и заканчивайте всякое благое дело молитвой.

В настоящее время наша община испытывает материальные затруднения (задолжность по оплате за электроэнергию; пожарной кнопки; многочисленных налогов; расходов на кровельные работы на нижней звоннице).

«Храмы нужны не Богу, Престол которого небо и подножие земля, а нам… Жертвы во Имя Божие принимает Сам Бог… Строя храмы здесь, на земле, мы тем самым созидаем и себе вечные кровы на небе…»  Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский

приходской совет 

 

ХРАНИ ВАС БОГ!

---

 

Этот сайт представляет Единоверческий приход Тихвинской иконы Божией Матери в Павлово-на-Неве, что в 47 км от Санкт-Петербурга.

Русская Православная Церковь (Московский Патриархат), Санкт-Петербургская Митрополия, Тихвинская и Лодейнопольская епархия, православный единоверческий приход храма Тихвинской иконы Божией Матери на Анинском погосте.

187323, Ленинградская обл.Кировский р-н, за границами п.Павлово, "47 км +650 м." шоссе СПб-Кировск.

От метро Рыбацкое авт.440 до ост.Мойка (1 час езды);

От метро Дыбенко авт.565 до Кировска (35 мин езды), далее авт.440 в сторону Рыбацкого (15 мин езды).

 
Дорогие собеседники, свои вопросы вы можете присылать на электронную почту edinover@list.ru, телефон для справок 8 911 213-17-55.

Напоминаем вам о том, что мы не приемлем никаких споров и взаимоосуждений по духовным и общецерковным вопросам, дабы не нарушать третью заповедь.  

 

---

 

  Приход был образован в 1991 году. Но не на пустом месте. Еще в начале 19 века (в 1803 году) первую Тихвинскую церковь здесь поставил обер-прокурор Сената Николай Петрович Резанов. Это был известный как в те годы, так и теперь (благодаря совместному творчеству А.Вознесенского и А.Рыбникова в мюзикле "Юнона и Авось"). Это был и ученый, и путешественник, открывший для России американскую Калифорнию. Правда, Тихвинская церковь располагалась немного ближе к Неве.

После 1917 года во времена гонений на церковь там было устроено питейное заведение.

Во время Отечественной войны эти места (граница Невского Пятачка) были подвергнуты жесточайшим обстрелам и бомбардировкам. В результате церковь была разрушена, как и село, располагавшееся в этих местах.

Десятилетиями о церкви никто ничего не знал. И только после распада Советского Союза в 1991 году усилиями Сергея Чижа и его жены Татьяны сперва была построена часовня Тихвинской иконы Божией Матери. Там годами изо дня в день проходили службы, праздничные и поминальные, совершались таинства крещения (с полным погружением в купель) и отпевания. 

Как объясняет Сергей Чиж, " единоверцы — это православные люди, держащиеся старого обряда, но, в отличие от староверов, признающие церковную иерархию и живущие с нами, новообрядцами, под единой властью Патриарха Московского и всея Руси. Они признают всех православных святых, прославленных после раскола, никто не запретит им молиться в новообрядовых храмах, но все же молиться они предпочитают по старому чину."

Одной из особенностей служб в Приходе - это крюковое пение. Им Сергей овладел еще участь в Ленинградской консерватории. После армии, служа регентом в Псковском кафедральном соборе, Сергей был посвящен в тайны крюкового пения отцом Борисом (Николаевым), духовником епархии, у которого исповедывался сам о. Иоанн (Крестьянкин). Организовал там хор из мальчишек и девченок. В том же Псковском хоре пела и жена Сергея Татьяна.

После шести с лишним лет работы во Пскове Сергей с благословения о.Бориса и о.Иоанна (Крестьянкина) вернулся в родные места, под Санкт-Петербург, в Павлово-на-Неве.

Теперь уже кроме часовни построена и начинает участвовать в службах церковь прихода.

Как говорит Сергей, "— Тут у нас целый городок будет, вот храм достроим… Мы его по старым образцам делали, проект специальный заказывали, чтобы строго смотрелся, без ажурности, чтобы в пейзаж вписывался… Рядом поставим отдельную колокольню — не знаю, какой высоты. Будем стараться повыше: чем выше, тем лучше. Здесь покойницкую построим. Да, чтобы отпевать… По старым правилам ведь как: нельзя, чтобы и крещение, и отпевание в одном месте. А мы там ледник устроим: зачем с моргом связываться? Пусть усопший лежит спокойно, рядом родные Псалтирь по нему читать станут… И школу сделаем обязательно. Не воскресную, нет — общеобразовательную. То есть часть предметов будет преподаваться в Павловских поселковых школах, а часть у нас: Закон Божий, история, пение крюковое, ремесла всякие — для мальчиков, для девочек… 

Может быть, для того и существуем мы, единоверцы, чтобы хранить память о древнем русском благочестии, и всякому, кто возжаждет, давать напиться из этого источника. Такова наша задача здесь на земле, дай Бог нам сил всегда исправно служить этому делу."